Mujeres solteras de afganistan


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Una joven ante el escaparate de una tienda de vestidos de novia en Herat. Porque Zohra no solo se casó con quien quiso, sino que también fue al colegio y a la universidad. Las cifras hablan por sí solas. Las niñas y las mujeres tenían prohibido estudiar. Ahora en las ciudades, sobre todo en las del norte, es habitual verlas en todo tipo de empleos. Funcionarias, doctoras, maestras, periodistas, deportistas o parlamentarias. Zohra se licenció en Medicina y ahora trabaja para una ONG internacional que le paga un sueldo que muchos españoles querrían: Así, asegura, se ganó el respeto de su familia y que esta primero aceptara que no se casara hasta que finalizara sus estudios y después que lo hiciera con quien a ella le dio la gana.

Ahora puedo hacer lo que quiera", declara.

Mujeres solteras en Afganistán

Una mujer con su hija en el hospital de Qala-e-now, financiado por España. A simple vista la boda de Zohra parecía un enlace convencional -hombres y mujeres lo celebraron en salones distintos, por separado, como marca la tradición-, pero de normal no tuvo nada. No solo los novios se amaban, sino que también ella renunció a que él pagara una dote a su familia, como es costumbre en el país. Se suele tratar de una gran cantidad de dinero, que puede llegar a los 7. Una vez casado, el hombre considera que su mujer es una propiedad con la que puede hacer lo que quiera, por algo ha pagado por ella.

Una vez casado, el hombre considera que su mujer es una propiedad con la que puede hacer lo que quiera, porque ha pagado dote por ella.


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Así, sin dinero de por medio, Zohra creyó que su felicidad estaría asegurada, pero se equivocaba. Su madre le ha calentado la cabeza.

Afganistán, mujeres más allá del burka - El Independiente

Y su equipo, el Real Madrid. Las gradas estaban casi vacías. Supuso un paso de gigante: La chica, de 28 años, es una de las pocas grafiteras que existen en el país.

Suele pintar a mujeres con burka, a las que después envuelve con burbujas. A pesar de ello, Shamsia no consiguió hacer realidad su sueño en el país vecino.

En Kabul, Shamsia hizo un taller sobre grafitis y la técnica le fascinó. Paredes en Kabul no faltan. Sadaf arguye lo mismo.

Ella también prefiere quedarse soltera. Es decir, los cónyuges no se casan porque se quieren, sino simplemente porque sus respectivas familias llegan a ese pacto teniendo en cuenta toda una serie de factores, como el estatus social, la tribu, la etnia, pero nunca el amor. Deben hacerlo a escondidas. Y las familias suelen proteger con celo a sus hijas cuando llegan a la pubertad.

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No les permiten que tengan relación, y que ni tan siquiera sean vistas por varones que no pertenecen a la familia. En consecuencia, la endogamia es habitual.

Incluso se considera normal que alguien contraiga matrimonio con su prima o primo hermano. En cambio, es excepcional que una pareja se case por amor por todo lo que eso comporta. En primer lugar, saltarse las convenciones sociales: Y en segundo, enfrentarse a sus propias familias e ir en contra de toda la estructura social.

Es como si en Occidente, una joven pretendiera que sus padres le buscaran cónyuge al considerar que la conocen bien, en vez de buscar por sí misma a la persona a quien ama. Se la consideraría loca de remate. Una chica que diga que quiere casarse con un hombre de quien se ha enamorado, y no con aquél que sus padres han escogido para ella -y de quien, en consecuencia, tienen referencias-, se considera que se le ha ido la cabeza.

Es un círculo del que nadie puede escapar. Es igual la clase social a la que se pertenezca o los estudios cursados.

LA VIRGINIDAD, TEMA SENSIBLE

Toda la sociedad se basa en el mismo engranaje. Y Sadaf y Shamsia lo saben. Sara contrajo matrimonio a principio de

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